​關於《未來相談室》是這樣的⋯⋯

由原型樂園的貢幼穎Yoyo發起，從英國的約書亞·沙發兒Joshua Sofaer原創概念，兩人經過討論、延伸而成為2021年演出的這個樣子。從第一幕「時空散步Journey in Time」，到第二幕「相談Future Telling」，最後還有第三幕「說說看Talk Back」，加起來約莫總時兩小時。
​
在這個參與式展演中，拼起來成為一個完整五角形的五間「相談隔間」立在演出空間內，每一間都各坐著一位非藝術專業領域的專家老師擔任「人生預測師 expert prognosticators」，與前來的「相談觀眾 participants」進行十分鐘的相談，最後給出關於這位參與者本人的人生「預言」。
​
其中的第一幕，也開放任何偶然或特意來到空總的人們以「旁觀觀眾 spectators」的身份直接加入。旁觀觀眾可以與五位相談觀眾一起在園區內行走散步，跟著擔任「引路人」的劇場工作者，聽引路人述說曾在空總發生過的真實人物故事。而後的第二幕，雖只有已報名的相談觀眾可以進入隔間進行一對一交流，旁觀觀眾仍然可以進到展演現場，坐在高腳桌椅遠觀，或者走到隔間外近看，透過現場電視的Live無聲轉播、若隱若現的拉簾，還有百葉窗的縫隙，從另一個角度窺看不同人的生命片段，乃至於自己人生的映照⋯⋯

一、人生預測師

猶記得2016年第一次聽到Yoyo提起這個計畫發想，當初的計畫名稱叫做《Your Future is Now》。我從來沒有提起那個時候我有多希望這個計劃成行，因為有機會在工作中跨越自己的領域，看見各種更多不同職業的人，正以什麼樣的方式、什麼樣的習慣去畫出不同的生命藍圖，乃至於世界地圖，想起來就讓我非常興奮！那個時候，Your Future is Now因為許多原因未能成行，但「未來總是會成為現在」，於是很快地，誕生了2021年的《未來相談室》。

在預定演出時間的前一年，2020，籌備工作展開。Yoyo與約書亞及原型樂園另一位常合作的夥伴於勤，發展出五個主要的人生預測師類別：生理（Physical）、心理（Mental）、靈學／抽象（Spiritual/Abstract）、人際社交（Social and relational）、社經科學（Socio-economic science），從這五類中開始找尋願意參與計劃的非藝術領域專家老師，也就是這個計畫稱呼的「人生預測師」。

我時不時能看見她們在共享的雲端表格裡，依著類別把聯想到的各種專家列上去，驗光師、牙醫師、職能治療、藝術治療、紫微與易經老師，還有個人相關的性治療師、與社會相關的都市農業顧問⋯⋯有時候這些人選的格子旁邊會出現備註，有時候會從黑字變成紅字，今天和明天總會有一些變化，我好奇著她們都經歷了怎樣的討論、考量、取捨，而我也有我自己從經驗中想像出的答案。

專家老師們在自己的領域是佼佼者，藝術卻不是他們熟悉的領域，加入這個計畫，老師們一定需要從頭開始熟悉藝術或劇場工作者的語言和表達方式，雖然過程中有團隊夥伴的陪伴、引導與相互檢視，但老師們最終還是要自己一個人坐在隔間裡，面對他完全不認識的人，像是快速約會那樣在十分鐘內，然後：鐵口直斷給出一則對方的人生預言。

要在有限的時間裡面對這些以前沒做過的挑戰，想見是不容易的，發起計畫的創作團隊，當然也肩負著「相伴」責任——陪伴著非藝術專業者們一起走過創作過程，就像一場合舞，對我來說，也是一件觀眾參與（audience participation）或公眾參與（public engagement）作品，在籌備時最需要著墨，卻最令人傷腦筋，也最讓人期待的事情之一。因為「相伴」的奧妙，一直都不是一板一眼的科學，沒有百分之百通用的守則，一方怎麼反應，得要看著另一方怎麼行動，然後調整，然後再行動，所以像合舞。

而在藝術創作中，結合不同領域的人，則是在正面迎接對方的想法、個性，乃至於價值觀和人生追求，彼此如果相似是幸運，相異則是常有的事，所以能夠攜手向前邁步的相伴，最重要的是「應對彼此的差異」。而這其中的「應對能力」是需要練習的，在《未來相談室》之中，不只需要人生預測師練習，帶領著五位相談觀眾走過全三幕的「引路人」，也一樣需要練習。

二、引路人

第三幕「說說看」是《未來相談室》的最後一幕，但是引路人卻是最先開始排練的。這一幕是整個展演的一部分，五位觀眾都各自得到五位人生預測師所給的預言之後，引路人會再度集合大家，一起到展演空間的二樓。二樓空間裡頭，只有六張圍成圓的折疊椅，沒有其他贅飾，或者閒雜人等，只有相談觀眾和引路人，在這個專屬的空間裡頭，專注地展開經驗分享。

​不過，說「經驗分享」其實也不太準確，我一直在想，該怎麼形容這第三幕的樣子，卻還是發現沒有什麼現有的簡單詞彙，能夠一以蔽之。「說說看」它不是「演後ＱＡ」，而是「參與式經驗」的一部分設計，理想狀態是創作團隊能事先演練出各種不同的相談觀眾反應，來讓引路人排練該怎麼應對，而且最好是遵守著「不給建議」、「不給答案」的原則，讓相談觀眾藉由自行回顧相談經驗，在自己和其他陌生人的觀點裡頭，找回自己的詮釋權，畫出自己的未來。

因為引路人這個角色要起到的作用，並不像活動主持人、演講者、老師，甚至諮商師，而是需要盡可能保持「中空」來成為媒介，或是說，作為一面鏡子，素靜地把談話對象的樣子反射回去，於是約書亞選用了關係動力學工作坊（RELATIONAL DYNAMICS）作為排練內容，三位引路人和關係動力學裡頭Coaching技巧的親密接觸就這樣展開了。

​我參與了這個部分的排練。我們拿到一本講義，上頭寫著「A VERY BRIEF INTRODUCTION TO RELATIONAL DYNAMICS」，這由Deb Bernard和Rivca Rubin辦理的關係動力學課程，原本的訓練全時數接近七八十個小時，在《未來相談室》的實際製作條件中，卻不得不壓縮，成了一共六個時段的排練。排練中引路人透過一些練習，梳理出自身現階段的狀況，重新認識自己面對生命、面對其他人的時候，是不是有固定的行為模式？是不是有膠著的思路模組？對什麼固執？對什麼害怕？又對什麼勇敢？建立了更加了解自己的基礎，也更進一步熟悉作為創作夥伴的彼此，眾人一起著手分析了人們的「對話模式」。

在關係動力學裡頭，提出了五種普遍常見的對話模式，包含著重在自己意見的第一階段「”me” now（我覺得、我認為、我告訴你）」、第二階段「just like me（我也是）」，直到第五階段「Engaging with silence（納入沈默）」懂得順應沈默，留下空間讓對方好好表達。而在「說說看」這一幕裡頭需要用到的Coaching技巧，就是以第五階段的對話型態為目標。

我深刻記得，在排練中，約書亞不斷提醒Coaching技巧有很多細節，包含諸如Clarify、Reflect Back，都並不是必然要遵守的聖旨，不是每一項都要用到，更不需要按照順序。這些技巧是隨人應用的，再再提醒著每個人都要尊重並且相信自己的主體性，而這對於成長在規訓體制下的人，仍然是很受用的提醒。而怎麼想像「隨人應用」這件事，面對相談觀眾時，又至少需要抓住什麼不能動要的Coaching技巧應用核心呢？我特別喜歡約書亞在排練時提到的一個比喻：泰山。就像泰山在森林裡悠遊自在地移動，引路人的任務就是應用Coaching技巧，將團體的對話適時往前推——Coaching技巧就是泰山的繩索，引路人就是提供繩索的人，好讓相談觀眾可以順利往前、往前，不會從樹上掉下來。於是我們正式進入排練。

模擬練習時，包含約書亞、Yoyo，還有三位引路人和我，分別完成人生預測師、相談觀眾、引路人的工作。我們先揣想不同職業的預測師會給出怎樣的預言，寫在小卡上，然後圍成圈圈，轉換成相談觀眾的角色。三位劇場工作者於勤、安原、蘇越輪流當引路人，其他的成員則花一點時間，想像自己經歷了五十分鐘的相談，然後依著手上的預言，來和引路人互動。結束後，再針對排練發生的狀況，來做調整。

作為跨國合作，最難的事之一，仍然是轉譯。無論彼此語言能力多麽完備，仍然有一些文化習性是難以讓雙方有百分之百相同的體感，比如在約書亞的想法中，緩慢地講話是具有表演性且優雅的，而且更能讓出空間使相談觀眾自在分享，但對台灣人來說，看到一個緩慢講話而且保持微笑的人，很可能只會覺得「欸，好做作。」反而不願意對那個虛假樣貌說出真話。但，並非所有細節都是這樣極端二分，也正因為這樣，我們需要花更多地時間反覆為彼此轉譯那些語言習慣、常態認知、肢體動作的意味⋯⋯等等，然後反覆釐清。

這個困難最體現在排練初期，因為當時候的排練，是全英文的。我們用英文寫預言、用英文討論預言，好不容易，彼此對於《未來相談室》引路人的樣貌漸漸能疊合，大概知道引路人能說什麼話，做什麼舉動，卻又要再面臨「翻譯成國語口語變了調」的「必然困境」。

關於這件事，我曾經聽約書亞透露了小小的遺憾，因為《未來相談室》裡頭，「交流」是非常重要的，也因此，如何「回應」他人，居於很核心的位置，然而在人與人的互動中，適切的回應幾乎是「all about language」（當時的語境中，language一詞亦包含了非語言的表達），然而中文卻是他無法全然理解的那一塊，於是他只能讓渡出來，在後期看我們用全中文預演、排練、討論，這個時候，身為共同創作的Yoyo，便責任重大。在這次的《未來相談室》裏頭，他倆的確缺一不可。
​

三、旁觀觀眾

​我想人和人的相處會形成什麼樣的局面，除了雙方各處在什麼樣的狀態裡、各懷抱著什麼前提的意圖之外，他們所身處的「環境」，也會形成不小的影響。展演現場的每一個相談隔間的大小，座椅和牆壁的距離，也經過幾位成員試坐然後分享彼此在裡頭的體感，最終它保留著一定的空曠，但坐在椅子上，也仍能感受到私密與親密。隔間外與內的光線、音樂的設計，亦有其緣故。不過，這個「環境」，並不只針對相談觀眾來設計，對《未來相談室》而言，「旁觀觀眾」也同等重要。

​為了讓旁觀觀眾不只是旁觀，而是從不一樣面向參與進來，Yoyo向約書亞提出了許多細節的討論：例如為空間定下了氛圍，平穩如暗流的背景旋律；在五個小隔間外的三座休憩高腳桌椅；高腳桌上請人生預測師在直播時段回答的提問紙條；還有一踏入演出展間就可以看見的Live電視螢幕，無聲轉播相談隔間內的近距離影像和四條不同方向的跑馬燈文字。

​跑馬燈每一條各是從不同媒介裡採集出來的未來樣貌：螢幕左右的分別是九位人生預測師對台灣集體未來的預測，以及古今中外文學作品中的各種「未來」概念。上下則分別是科學新聞與研究報告類，以及過去到現在，曾經被期許、被決定的「空總未來」的相關文字。這些都以隨機的樣態，提供猜想與詮釋的線索給旁觀者。如果不是因應疫情和空總場地不得有販售行為的規定，在籌備初期還想過在現場背著販賣盒，像棒球賽那樣讓旁觀觀眾邊吃點心邊「看電視」呢。